Escuela de Ciencias Humanas

Los grandes pensadores clásicos bien podrían sorprenderse ante la separación contemporánea entre filosofía profesional y ciencias naturales o sociales. Esta separación es propia de la especialización contemporánea, en cuyo seno tiene sentido hablar de una actividad filosófica dirigida al qué hacer de las ciencias. La filosofía de la ciencia bien puede concebirse como el acopio de las herramientas profesionales del análisis filosófico al servicio del estudio de la actividad del científico. Este análisis puede dirigirse a los procesos heurísticos de la investigación científica, a los criterios colectivos de validación o contrastación de teorías, a la estructura lógica de las teorías o de las explicaciones científicas, a los criterios de demarcación entre actividad científica y otras formas de actividad, o al fundamento interno de las disciplinas autónomas. La filosofía de la ciencia, tal y como se la practica hoy en día, es heredera y consecuencia de los debates abiertos por el denominado Círculo de Viena a comienzos del siglo XX. Estos pensadores pretendían valerse de los métodos de la nueva lógica para que sus investigaciones sustituyeran las exploraciones que antaño se recogían bajo el título de epistemología. Las continuas tensiones entre aspectos internos y externos de una teoría, entre conceptos teóricos y empíricos, la imposibilidad manifiesta de reducir los enunciados generales de la ciencia a elementos dados de primera mano y el fracaso en la conciliación entre ciencias naturales y ciencias sociales han motivado serias modificaciones a las pretensiones concebidas a comienzos del siglo XX, algunas de ellas con orientaciones pragmáticas.

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