Escuela de Ciencias Humanas

En principio el seminario tiene dos grandes temas para su realización: postestructuralismo y teoría crítica. A partir de los años sesenta, en Francia, se produce una ruptura con las tradiciones de la filosofía predominante, esto es, la fenomenología y el existencialismo. Muchos de los nuevos filósofos entraron en el estructuralismo dominante en las ciencias sociales y salieron de allí proponiendo nuevas formas de hacer filosofía. Ese conjunto, en el que se destacan las figuras de Deleuze, Foucault, Lyotard y Derrida, nunca formó claramente una tendencia pero por comodidad se los llama postestructuralistas. En principio, el seminario establece algunos antecedentes históricos de esa ruptura e intenta encontrar las influencias filosóficas que parecen compartir, en especial: Nietzsche, Husserl, Marx, Heidegger y el psicoanálisis. A continuación se sugiere presentar el programa filosófico de algunos de los autores mencionados o establecer una secuencia problemática que permita encontrar relaciones entre ellos, entendiendo que a pesar de su singularidad fueron contemporáneos y existen textos, entrevistas y trayectorias académicas que los hacen parte de una misma generación. Otro elemento importante a tener en cuenta, es que el postestructuralismo, además de sus planteamientos políticos y epistemológicos, establece un diálogo crítico con las ciencias humanas y la creación artística, por lo cual se sugiere abordar sus propuestas básicas en esas dos áreas. Cuando el curso se oriente a la teoría crítica, el propósito sería introducir al estudiante en una de las corrientes filosóficas más influyentes en las ciencias sociales, la estética, la teoría política y la filosofía moral y política. El curso tendrá como hilo conductor la discusión sobre los límites y alcances del proyecto moderno y las posibilidades de emancipación en las sociedades contemporáneas.

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